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3月4日 MSN space 改版想到的 SPACE改版之后就不用了,实在太不习惯,想起前两天看的书中的理论“去星巴克要买大杯咖啡“,当交易成本可以减少的时候,买卖双方都会适当的让利。显然,SPACE的改版是个对WILL失败的举措,因为交易成本增大,WILL已经懒得上来写东西了。 经历了很多,上周无意中看到2000年刚上大学时自己的照片,看着那个一脸愁容的小孩……生了好多感慨。 提点意见,以后大家写文章骂政府,注意点影响,当心点,不要去做那个愤青。其实你身边让你看不惯的人很多,有些人你还不得不与他们称兄道弟,天天与一帮被你在心里抽大耳瓜子的人你情我爱的,那让我恶心。有时候,“恨”是要好好学学的,那让你更懂得“爱”。 12月3日 你是否能够对此麻木?我们也许每天都徜徉在高档写字楼,满足于每年自己的旅游计划,计划着车子房子境外游;我们也许对贪污腐化嗤之以鼻却也见怪不怪,对政治的关心远比不上对杂志里奢侈品的兴趣;我们道貌岸然却冷漠孤独,但你是否能够对这些依旧麻木?
城市里的你,每年都在为怎么处理旧衣服而烦恼,留着占地方,扔了又可惜,送亲戚朋友又送不出手。 山里的他们,每年都在为生计而烦恼,年均收入不过千,孩子上不起学,老人看不起病,衣服残旧不堪。 我们也许没有很高的收入,我们也许没有多余的存款,我们也许捐不起一座希望小学,但我们可以把我们不需要的旧物转给那些需要它们的人,这只需要我们的爱心。 请需要处理旧衣服的人们来这里寻找旧衣服的去处,用我们的爱心给这些旧衣服增添新的光彩。 希望大家都行动起来,尽我们的绵薄之力,帮到一些我们能帮到的人。 这也会是我们的快乐! 捐衣捐书的流程及地址这里就不贴了,如果有心可以发邮件给我,我会把详细流程和孩子们的地址给大家。 11月26日 转帖《色情服务行业现状深思》by 丁兄20081123 色情服务行业现状深思(转tabur.spaces.live.com)像我们老一辈的无产阶级革命家,一定记得那个阴霾的日子——1949年11月21日。
那一天的清晨,毛主席下了一个命令,取缔中华人民共和国所有妓院,所有妓女全部收编为工人参加工厂劳动。
就此,色情服务行业在大陆成为非法,从幕前转到了幕后,甚至是“墓”中。
那些老鸨们叹惜啊,姑娘们可惜啊,老爷们怜惜啊……为什么不在10月1日杀无赦呢,想来思去,留个50天考察基层倒也顺理成章。
恩,八大胡同留不住伟岸的共产主义战士啊。
一晃眼,快60年了,无产阶级的我还是无产阶级,而妓院已经有了“吉原”这种隐晦而洋气的名称。
但,这个行业从道德的缝隙中爬将出来,见不得剧烈的阳光,就带着一丝嫩绿,在角落里兀自舒展着。
这条藤蔓开出何种花朵,能否结出果来,尚未可知,然而老衲却隐隐觉得似有扭曲的趋势。
纵观49年以来的路,一直到76年文革结束,男人和女人都是用意念来节欲的,诚然不易。
但毕竟男女饮食乃人之大欲也,所以那些过来的人用当今的影视作品一部部的反复告诉我们:他们是有欲望的。
那是王小波革命时期的爱情,那是激情燃烧的岁月,那是阳光灿烂的日子,那是风生水起的故事……
所谓共鸣都是那些在特殊岁月成为中华憋精那些单纯无暇的同志们。
改革开放初期,盛行的是“碰插插”。跳舞跳出无数社会问题,离婚率陡然上升,那时候的主要方式是钆姘头。
社会问题留存至今:现代人的现实很多情况下都是启蒙教育疏导的自我保护,上一辈的婚姻扭曲影响了下一代的思维模式。
总的来说,抛弃报复心理与少数变态心理,定义上没有中年女子的困惑,只有中年男子的困惑。
是因为男人总的来说能够做到灵肉分离,逢场作戏,或者大部分来说管不好自己的鸟,这是原始的交配需要,也相对是女性原始的转移视线到家庭到孩子的自然学范畴。
所以要解决这个根本问题,首先从男人的需求入手。
在90年代和21世纪初期,现在看来行业还是很粗放性的,比如出差住宾馆遇到的电话,或者在国外直接去某些街。
那种模式是被动的,不是自发的,甚至很多情况下不是独自的,这样就解决不了最大的两个安全问题。
1身体安全问题2人身安全问题,这两个问题无法解决,最根本的驱动力就不成型,接着才是责任道德隐秘问题的焦虑。
接着流行过一阵子最早天上人间的PUB模式,所以从业人员在PUB点软饮,等待有缘人上前攀谈。
PUB默认地提供着场地,灯光暧昧幽暗,一切都在秘密中进行,然后要解决安全问题,PUB必须名声在外,声名鹊起。
随着市场开发度增加,呈现出不同的方式,北派一直钟情于浴场文化,南派则兴起K房规模。
香港的楼凤模式也渐渐渗透到大陆,加上原本粗放低端模式的洗头房数量无法满足大多数劳动人民的需要,发廊也成为有规模效应的区域式地标,青红灯也成为了LOGO化的象征。
按照各种模式的热门程度,对未来有些许忧虑。洗头房作为一种明目张胆的小规模的经营模式,一直以来都为稍有层次人民所不齿,加之其食不知味、原始简单、环境恶劣等因素制约,将不断成为洗刷的目标,步履艰难,有向边缘地区发散的趋势,很有可能进驻小区附近,但,一般来说自己小区的男人都要跑出几十公里别人小区那里去消费。
楼凤作为一种较为高级的手段,一直不能很好的解决安全问题,加之费用一般是发廊的两倍,服务也不能加以控制,某些角度来说,有点像是素未生平的相亲。根本得不到保障,目前没有“风投”愿意规范这个市场,也没有高科技手段愿意结合来拉动猥琐的闷骚的白领消费,所以还是有点和一夜情这种模式相类似,不为更多同仁们所接受。
相反,K房与浴场分庭抗礼倒是大势所趋,一个是满足个人欲望,服务精致,一个是满足群狼乱舞,服务放肆,两种模式瓜分了生理需要与商务需要等多处马斯洛金字塔对于人性的总结,目前也就是那么几个有背景的老板在反复的这边关那里开,但总体趋势是不断壮大,不断专业化的方向发展。
那么我们深思什么呢?
一、默许不是肯定,所以小规模不受保护的行业模式一定颠沛流离,那么更多的劳动人民无法解决问题,对于降低强奸率与变态率没有任何好处。
二、由于成本不断上扬,市场份额又没有大开大合的桑拿、会所、KTV那么摇摆,更多从业者在走头无入的情况下铤而走险可能诱发安全性问题,犯罪率无法控制更进一步导致小成本规模的市场萎缩与抓紧覆灭。
三、价格问题,产品粗制滥造引发传染病问题,导致大规模链式发病,出现更多民营黑心医院,出现更多家庭潜在问题。
四、啥和啥互相勾结,大量敛财,贫富差距进一步增大,拉动公款玩乐,提供坦然放纵场所,淡化人类责任观。
所以呢,美化的说目前色情服务业是带着镣铐跳舞,更多的男同学没有得到保障,女同学看着魔镜就更加愤懑,要梳理心理问题以解决诸多社会问题,是社会制度的捅破那层阵痛膜,也是女人们坦然地缺心眼地了解男人是什么样的烂东西,但归根结底是男人明确到自己的下半身与灵魂深处的是非曲折。
这个社会,诱惑太多,不上钩的那是佛祖,不上瘾的才是真善美,套用万峰老师的三句名言中的一句:平时没什么事多读点书。的确很多同学闲着无聊就淫乱了起来,更多的是心灵上的空虚找不到信仰,这是更加深刻的社会问题,那要回到1966年那阴霾的一天,毛主席一声令下,当然,历史就一个方向和一个可能性,不在这篇的论述之内。 7月23日 那个曾经性感迷人的滨崎步下迅雷,无意中看到弹出的新闻框,标题是《滨崎步穿绿色长裙清新抵港 不停和歌迷挥手(图)》,以下是配图:
不想多说什么……好久没见步姐了,就好像好久没有回味自己年少轻狂的日子一样,只记得那幅自己在寝室里挂了一年多的她的照片(那时我们叫她“小步”),想起好多男生曾经挂在寝室里的大美人——刘嘉玲、松岛菜菜子、徐静蕾、周慧敏……
7月22日 《堂吉诃德》断章他寻找着梦境。 往昔多么美妙 骑士、公主、骏马和恶龙 如今多么黯淡 村绅、村姑、骡子与绵羊 此刻,谁在世上奔走哭泣? 谁在世上横行施暴? 你睁开眼 ——眼中只有 怜悯弱者的哭泣。 你闭上眼 ——耳中只有 巨兽咆哮的风暴。 这世界需要拯救,需要伟大的堂吉诃德骑士。 堂吉诃德带着桑丘开始了他们伟大的出征, 他们是那么可笑,内心却又那么认真。 7月10日 可爱的国宝们 这样应该能晾干吧? 这里我老大哈 出水芙蓉 左勾拳,右勾拳,一句话惹毛我的有危险 这pose如何? 这样盯着人家吃饭不大礼貌吧? 咋这沉呢,赶紧减肥!必须地! 这位大叔,谢谢您,能匀我一只吗? 这就够给你们面子的了 找得到我不? 有点儿不好意思哈 糟,卡住了 许三多算个P啊 希望一会儿起来后,不会又是一脸字 我这级别应该头等舱 我交枪,我投降 托马斯全旋,服不? 再给点牛奶喝吧? 啥也别说了,整吧 没被发现吧? 貌似你的比较好喝啊 快看,这里关了好多人呐 今天的作业也太多了 脚怕凉,屁股就不怕? 黑眼圈是不是小点了,最近睡眠老好了! 哥们儿这回玩大了 都别理我,烦着呢 长江长江,熊猫一号就位待命,over! 猜猜我的头在哪边 不就是昨晚喝多了嘛,还真不让进门了? 别拍我! 哎?板凳呢? 哎,怎么灰头土脸的 阿sir,我知道错了,再给次机会吧 默哀三分钟 90度 原帖地址:http://qbar.qq.com/u2002461/熊猫Q吧,喜欢的做客! 6月21日 高端培训真的有效么?最近对培训行业比较感兴趣,有事没事喜欢问别人参加过什么培训。发现一个有趣的现象,参加过华尔街英语、韦伯英语的高级白领们,没有一个英语说得好的,见的几个英语说得跟母语一样的土鳖,参加的都是新东方、昂立、环球雅思的培训……高端英语和低端英语培训每小时价格比在10倍左右,高端培训真的有效么?
仔细思考了一下,原因可能有以下几点:
1. 受众不同,参加高端英语培训的多为工作的白领,平时几乎没有时间复习,加之这个时候补英语的人往往基础比较差,仅仅是因为工作或者晋升需要临时抱佛脚;新东方的学生们多为在校优秀的小朋友们,学习刻苦,回去还经常捧着书啃,打下了牢固的基础 2. 心态不同,参加高端英语培训没有资格证书拿,闲适的培训氛围和宽松的环境让学员没有压力;新东方学员们都是冲着硬指标的成绩去的,花了钱追求特定效果,所以更“上心”
3. 教育方式不同,老外的教育讲究启发和互动,如果长期参加(如果你有这个经济实力),你可能会转变思维,整个人变得西方化,这样也许会收到很好的效果,但短期内实在对技能提高不大;新东方适合中国国情,老师每天给你下任务,做卷子,背单词,上课的时间几乎不浪费(虽然一直被讲笑话太多所诟病),老师发挥30%的作用,课后的习题发挥70%的作用,真的很强很速成
4. 大班小班之争,培训业一直在权衡,究竟班级规模多大能够达到最好的培训效果,传统观念是,小班(3-10人)因为占用教育资源多,培训更便于个性化,效果最好,而且收费也最高。但Will认为,这个效果要重新分析,因为小班授课,获得的学习氛围比较差,三五个人的贵族学校,老师一般不做严格要求,因为你是钱主,是客户,老师是为你服务来的,那种传道授业解惑的心态一变,培训师成了银子的奴才时,培训的效果也就变了;另外,培训时的同学不但是你一起奋斗的朋友也是你考试时的竞争对手,人数太少,你无法了解自己对手的实力,总在坐井观天。Will以为,最好的班级是20人左右(像国外的中学一个班一样),能够形成良性竞争,各种业内资讯也最丰富,同时,老师有足够的空间与学生互动,老师可以保持高高在上的形象,便于灌输知识,但又不太高,仍然可以与学生建立身后的情感。
5. 规模不同,这是最重要的一点,因为新东方培训规模庞大,他们对学生的需求和弱点有更好的认识,从几十万人那里搜集来的数据要比从几百人那里获得的信息真实的多,他们无时无刻不在解决各种各样的问题,这些往往是华尔街的那群穿着阿玛尼管中窥豹的老师们没遇到过的。
6. 培训者不同,老外真的比中国人更会教英语么?我深表怀疑。
新东方崛起后,英语家教市场日渐没落,贵族式的教育满足了很多先富起来的人的心理需求,但如果追求效果,孰优孰劣,还需要讨论。 历史大片——高仙芝今天我来上普及历史知识第二课,第一课我在今年4月8日上的,关于Will自认的中国古代第一美女,请见拙文《艳后夏姬》。
现在我要讲的,是拍成电影远远超过勇敢的心、爱国者、斯巴达三百勇士的唐代名将————高仙芝的故事。顺便提一句,Will一直认为在中国几千年的酱缸环境下,英雄人物往往得不到善终,悲情色彩浓烈,所以对于电影素材来说,真是取之不尽用之不竭,剧本都不用写,拿本《史记》《资治通鉴》就能直接拍。 废话不多说,话说高仙芝是一名高句丽武将,很多朋友说他是朝鲜人,其实不然,高句丽乃是居住于中国东北的一支东夷人国家,和羌人、氐人、苗人一样属于中国历史悠久的少数民族,很多韩国人处于爱国热情把有上千年历史的高句丽等同于自己的祖先,个人认为是好事,是对中华文化圈的向往。 高仙芝从小跟老爹一起镇守西域,高爸爸官至游击将军,在那时是四品官,大概相当于现在的军分区司令兼军长。高仙芝的军事才能在随军出征时就体现出来,他二十岁那年,就已经升为将军,和老爸平起平坐。 高仙芝是个自己帅,而且对从属相貌要求也很高的人,放在现在属于偶像派,他每次出去都带三十个部属,所有人的盔甲都用红线串着,化妆、挂着饰品,常常引起粉丝的围观和狂欢。有个丑陋的跛子叫封常青,非常仰慕高仙芝,上门投奔高营霸王面,高帅哥见他长相丑陋,让他想也不要想,但这个跛子干脆睡在他家门口进行骚扰,不得已,高仙芝只好让他“补为傔”(傔,就是亲密侍从的意思)。这个封常清最终成为和高仙芝并列的唐朝名将,这是后话,这一帅一丑两个伟大的灵魂将紧密缠在一起。封常清负责做每次战斗总结的文书工作,每次都能写的和高仙芝心里想的丝毫不差,慢慢地,得到重用,最终成为高的副手,这是后话。 那时候正是唐玄宗的开元盛世,大唐对西域众多富庶国家虎视眈眈。和教科书上宣传的汉藏世代友好有很大的出入,那时唐在西域的劲敌是强大的吐蕃帝国,“西北二十余国皆臣吐蕃”,唐军面对彪悍的藏军屡战屡败(关于藏人为什么变成现在这幅绵羊的样子,我会另外撰文阐述)。天宝六年(公元747年),唐玄宗命大将高仙芝率军出葱岭,给西域点颜色看看。 葱岭就是今天的帕米尔(塔吉克语,世界屋脊)高原,真正的不毛之地,平均海拔6100米,现代人凭借先进的导航仪器和机械也不敢随便穿越。高仙芝在一千二百多年前,带领一万步骑兵,被命令穿越世界屋脊。容易实现的,就不是奇迹,他做了以下几件事情:首先,他命令士兵自己准备私马,专门驼运物资;其次,他选择二月和三月的春季进军,差不多在十月抵达克什米尔,把行军保证在春季和夏季;再次之,行军选择河道和平谷,节约士兵体力,并且靠近水源。 吐蕃完全没有料到唐军竟然会翻越天险,进攻自己,在今天的阿富汗北部区域接连失利,节节败退,逃到婆勒川。那是一个类似拉登逃命的山区,到处是四季结冰的冰山,所幸,那时的中国西域部队作战能力还很强,高仙芝任命了一个“陌刀”将(陌刀,是一种充分体现中国唐代阳刚美的兵器,下文详述),尽管吐蕃人占据地利,但唐军不到半天就大破吐蕃部队。 击溃吐蕃主力后,四周的西域诸国被震慑,开始在两个大国之间游移,高仙芝又派快速反应部队星夜赶去斩断吐蕃军队必经之路上的藤桥,据史书记载,当时吐蕃部队已经到达藤桥东岸,无奈之情溢于言表,修好藤桥最起码要一年时间,西域的小国只得屈服于大唐的这位高句丽将军。“拂菻、大食诸胡七十二国皆震慑降服。” 这期间还有一个插曲,体现了高仙芝伟大的战略眼光和耀眼的智慧,当行进至一个冰山时,因为道路艰险,士兵不敢下山。高仙芝早有准备,他提前命二十名骑兵,化装成胡人,走险径,冒死下山。然后让他们从山下带着食物、补给上山与部队会合,假扮成迎接大唐军队的西域使臣。一时部队士气大振,人人奋勇争先。 天宝八年(749年),高仙芝奇迹般的在冬季再次翻越帕米尔高原攻击西域叛军,在所有人都没有想到的时间、地点击溃竭师国。从此,他和大唐在西域的威望达到顶峰,如今的巴基斯坦北部、克什米尔地区国家纷纷臣服。 1913年,英国探险家斯坦因勘察了一千年前高仙芝先生行军路线后,评论曰:“数目不少的军队,行经帕米尔和兴都库什,在历史上以此为第一次,高山插天,又缺乏给养,不知道当时如何维持军队的供应?即令现代的参谋本部,亦将束手无策。”又叹曰:“中国这一位勇敢的将军,行军所经,惊险困难,比起欧洲名将,从汉尼拔,到拿破仑,到苏沃洛夫,他们之越阿尔卑斯山,真不知超过若干倍。” 之后,高仙芝攻击了富庶的石国和突骑施。有人说这是高仙芝贪恋钱财和美色,又想向唐玄宗邀赏;也有人说,这是高仙芝为了打击大食(强大的正在扩张中的阿拉伯帝国)在中亚的势力。总之,西域国家开始逐渐拉拢大食的势力进行叛乱。这里,于是发生了中世纪亚洲最伟大的战役之一,怛逻斯城战役。这个地方在哈萨克斯坦的东南部,当时世界上最大的两个国家,即将在这里展开一场荡气回肠的战争。 这是一个普及古代军事知识的好机会。首先普及一下当时的武器装备知识。说老实话,我实在无法忍受古装片的弱智和对古代中国文明的糟践,在古装片里,中国那些文绉绉的男人和玩具一样的武器装备让人总觉得是在过家家。其实,唐军步兵均用陌刀,威力极大,陌刀是一种非常阳刚的兵刃,长一米五左右,刀刃用精钢打成,双手持握,是非常强悍的近战武器,列阵而出则“如墙而进”,肉搏时候威力不减,史载李嗣业(高仙芝手下大将)用陌刀肉搏“当嗣业刀者,人马俱碎”。骑兵方面则是轻重骑兵结合,一般使用马槊,在近身肉搏时候则是用横刀,也就是现在所称的“唐样大刀”。横刀的锻造技术在当时世界上是极为先进的,锻造出来的刀锋锐无比,而且步骑两用,制造横刀的技术后来被日本学去,成就了日本刀后世的声名。唐军的铠甲是伟大的艺术品,他们抛弃了魏晋的具装铠,演变为以明光铠为代表的唐十三铠,由鳞甲和锁子甲组成,重量更加轻,但是防御力却大大的提升,穿着起来各个关节可以活动,非常灵活,欧洲中世纪的骑士落马后常常被农民当乌龟戏弄死,实在是因为他们的白铁壳子太笨,这方面中国的盔甲简直是那个时代的防弹衣。唐朝军队在武器上最大的优势是拥有成熟的弩,唐军一般使用四种弩,伏远弩射程三百步(450 米),擘张弩射程二百三十步( 345米),角弓弩射程二百步(300 米),单弓弩射程百六十步(240 米)这是一种立体攻势,好像现代步兵的狙击枪、步枪、机枪、冲锋枪一样,实用不同的作战范围。阿拉伯军队在这方面显然逊色不少。高仙芝还使用了车弩,也就是后世所称的床弩,是那个时代的大规模杀伤性武器。史载车弩“十二石”强弩,以轴转车(即绞车)张弦开弓,弩臂上有七条矢道,居中的矢道搁一枝巨箭,“长三尺五寸”,“粗五寸”,以铁叶为翎,左右各放三枝略小的箭矢,诸箭一发齐起,“所中城垒无不摧毁,楼橹亦颠坠”(见李筌《太白阴经》卷四)。说到兵器不能不说马,马是那个时代的坦克车,唐代中国的马多是西域马,也很重视良种选配,但Will认为马匹方面阿拉伯人占了绝对的优势,因为直至今日阿拉伯马仍然是世界上最好的马种。阿拉伯步兵列阵之时用长矛配盾牌,是传统的装备。阿拉伯的大马士革刀在世界上享有盛誉,步骑两用的阿拉伯弯刀锋锐无比,在唐代就享有盛名,唐杜甫就在《荆南兵马使太常卿赵公大食刀歌》里面称赞阿拉伯刀“吁嗟光禄英雄弭,大食宝刀聊可比。”阿拉伯骑兵的装备也是长矛加盾牌,并且装备弓箭。 高仙芝的兵力为安西都护府二万汉军,盟军拔汗那以及葛逻禄部一万人。唐军的步兵均有马匹,平时以马代步,作战的时候才下马作战,战斗力极为强大。阿拉伯方面的主将是阿拉伯的呼罗珊总督阿布·穆斯林(Abu Muslim)兵力为呼罗珊本部宗教战士(ghazi )四万人,加上已经被阿拉伯控制的阿姆河与锡尔河流域的几乎所有属国的兵力十余万,总兵力当在十五万至二十万之间。呼罗珊是阿拉伯生产精兵的地方,可见阿拉伯帝国是做了充分准备,进行东征的。 在高仙芝的指挥之下中国人是极其善战的,靠着步兵的强弓硬弩,高仙芝曾经占有很大的优势,中国骑兵一度完全压制了阿拉伯骑兵,但是由于阿拉伯联军数量极多,高仙芝无法取得最后的胜利。战斗进行到第五天,形势突变,中国军队战斗到傍晚之后,葛逻禄雇佣兵突然叛变,他们从背后包围了中国步兵并且断绝了他们与骑兵的联系。而阿拉伯联军乘中国军队由于葛逻禄雇佣兵突然叛变而暂时混乱的机会,出动重骑兵突击中国军队的中心,于是高仙芝终于溃败,两万人的安西精锐部队,只剩下数千人逃出。 这场战役彻底改变了世界的格局,在那个时代,阿拉伯帝国、东罗马拜占庭帝国、中国唐帝国是世界的超级大国。唐在收复克什米尔、巴基斯坦区域后,一度在此处屯垦、殖民,假以时日,很有可能成为中国人的又一聚集区,并把华夏文明扩张到更远的西亚和南亚。但此次战役后,中国再也无力翻越帕米尔高原,从此永远失去了对西域甚至玉门关以西的控制(对新疆的重新控制要等到一千年后的清朝了)。中亚地区和中国西域逐渐被阿拉伯文化渗透,成为了伊斯兰教地区,曾经昌盛的佛教文明一去不复返。唐帝国也从伟大的盛世,转为衰落,接下来的安史之乱彻底摧毁了中国的第二个黄金时代。同样,一直在东征扩张,没有收到阻力的阿拉伯帝国经过此战后,元气大伤,从此他们在中亚的殖民地叛乱不断,阿拉伯帝国再也无力组织东征,几年后中亚地区重新脱离阿拉伯帝国。而中国留在西域的造纸术从此流向西亚、欧洲,大大影响了世界文化。 讲了这么多,分析一下此片拍成大制作电影的可行性。
1.国际化拍摄,国际化市场运作,可以请韩国演员饰演高仙芝一角,满足韩国人的民族自豪感,同时锁定韩国、朝鲜市场,暂定张东健,觉得他很男人,再者,其他人我也不认识。西域石国国王、臣子由水深火热中的阿富汗演员饰演,有助于振兴阿富汗电影产业,也对该片进军戛纳、威尼斯做好铺垫;大食军罗珊总督阿布·穆斯林(Abu Muslim)由中东演员饰演,锁定两亿五千万阿拉伯语观众市场;叛徒葛逻禄延请巴基斯坦演员,抢占友邦巴基斯坦市场;姜文演唐玄宗,有霸气,有性情。为了更好的商业效果,可以在石国选一个公主角色由佩内洛普克鲁斯饰演,好莱坞一线女明星,让她饰演那个冲天一怒为红颜的红颜和张东健恋爱。最终由好莱坞公司运作,进行市场发行(参考《英雄》)。 2.国际化团队制作,服装、群众演员、外景选用中国,成本低,质量好;电脑特效用美国好莱坞制作的。 3.高仙芝是帅哥,还可以带三十个花样男子,可以明目张胆满足女性观众男色要求;历史巨制,充分满足男性观众场面需求。 4.近年来投名状、集结号国内票房很好,海外发行不佳,海外市场呼唤继卧虎藏龙、英雄、功夫之王之后的巨作;国内市场呼唤振兴人心的大制作。 5.拥有著名的对电影制作一窍不通的Will做总制片,拥有至少几个亿的投资需求。 补一些图片,让大家意淫一下,如果拍成电影,图面效果得多好。
6月12日 *JY临走的时候给我丢下了一些很重的话,是那种很触动我的话。盯着窗外霓虹闪烁的酒吧,形形色色的人装作潇洒面带笑容……
我一直在用我的哲理看世界,太自信太自我,总是蔑视所有言论和其他人的事业。点起一支烟,它无奈地在微风中喘息,那亮闪闪的一端对我似笑非笑,升腾的烟雾中,过去的自己一个个浮现出来。
我需要把自己慢下来,我这个阶段已经很尴尬,实在是,从心理上,我已经是一个老男人,一直掩盖这点的,是我不肯屈服的激情和我不愿妥协的乐观。但现在看来,思考对我来说,远远比辛勤和激情重要。
我从舒服的床上爬起来,穿上很舒服衣装,时针指向凌晨一点,我决定去门口的酒吧喝一杯啤酒,闪亮的大屏幕上,捷克和葡萄牙正厮杀地不可开交。 5月2日 五星红旗的意义据五星红旗图案设计者曾联松的说明:大星代表领导事业的中国共产党。黄色大与小星排列成大团圆,表现着:1.大星领导小星,团结在一起:2.椭圆形的中国地形;3.黄色人种的中华民族;4.黄土地带的中国国土。
对四颗小星的解释: 1.四颗小星代表4亿中国人民;(我党在与国民党抢政权时)
2.四大阶级(工人阶级、农民阶级、小资产阶级、民族资产阶级);(建国后基础不稳,需要稳定各界人士时)
3.四大力量(各民主党派、各人民团体、各界民主人士、国内少数民族和海外华侨);(建国后内乱不断,需要争取民主党派时)
4.四大内容“独立、自由、民主、统一”;(同2,3)
5.4000年来的中国历史(五十年代召唤西藏、台湾时)
6.台湾、香港、澳门、外蒙古(外蒙古政治危机时某亲华外蒙人的解释)
7.台湾、香港、澳门、钓鱼岛(保钓者的言论)
8.“自由、民主、团结、法制”,中间的大星代表“中国特色社会主义”!我们坚持共产党领导就是因为当前只有共产党坚持“中国特色社会主义”(发明建设中国特色社会主义时)
最搞笑的是,文革时,某知识分子拿出一面国旗对红卫兵说“这国旗上还有我们的一颗星呢……”,“胡扯!”红卫兵说,“谁都知道大星代表毛主席,四颗小星代表林副主席、周总理、朱总司令、康(康生)委员长!”
“人类最擅长的功能之一,就是自欺和欺人。人类由于懒惰,亦或是为了自我保护,便会制造出许多假象来欺骗自己。”(《烦恼既菩提》) 4月19日 那些童年玩火:杨树絮子积累在路的两边,从街的这头点燃,可以像引线一样一直烧到下一个路口;用火柴,把废纸、扫把点燃,扣上竹筐,谁能想到这十几米高的狼烟是三两个七八岁的孩子点起的?
蚁穴、蜂巢、蛐蛐:把一只垂死的甲虫扔到蚁穴周围是最好玩的游戏;去捅马蜂窝时,记得选好撤退的路线,记得分好工,谁去捅,谁去烟熏,谁去摘蜂巢;在邻居房子的墙根底下灌蛐蛐的时候,记得趁邻居上班的时候,否则他们会冲出来拿着扫把满院子追你;
泥鳅、山鼠:泥鳅,喜欢躲在水沟小桥的桥洞里,在网里放点蘸了油的馒头,早上布置在桥洞下面,晚上就去收吧,至少一斤;小山鼠带着三条花纹,在鸭蛋壳里放一个花生,它只会探头进去吃,却不会把头拔出来,等着抓吧;
关于打架:最差的男孩总是见打架就跑回去告诉家长;稍好的男孩打不过,被摁着打的哇哇大哭;一般的男孩扯衣服,好点的男孩用脚踹;惹激眼了的男孩用板砖、树枝;常打架的男孩口里总是揣着一根钉子……
关于院里和院外的孩子:院里的都是长春市应用化学所干部的子弟,上学、独生子女、看动画片、玩变形金刚;院外的都是个体户、煤炉厂的孩子,有的不上学、超生、没有电视、玩泥巴,有几个大孩子,我们永远都打不过……
自行车:最没出息的男孩骑三个轮子的车;大一点的孩子骑四个轮子的或者拆了旁边两个轮子的;真正的男孩骑二八车,够不着车座,站着骑!
“币厅”(游戏厅):游戏厅里最火的是街霸,不服就单挑,最好用的是小美、白日,偶尔有人用警察;没币了就去摇苹果机,运气好了能带一兜子币回去,苹果最容易中,中过一次"777",里外装了八个兜……;有中学生截币的,不服就打,打不过可以叫人,谁跑谁以后就再也别这混;
小卖部:女孩买橡皮、铅笔、贴纸、零食;男孩买气枪、变形金刚、贴纸、零食;值周生会来抓,抓住了要扣分;
枪:最初的枪打塑料球和黄豆,后来的枪打铁头的塑料子弹;好的枪能打穿十本算草本
弹弓:上课打纸团,下课打石子;打老师,如果你群众关系好,永远不会被出卖;打玻璃,非常好使,打鸟……基本打不到……
女人:大部分同龄的女孩都是蠢货,只知道把彩色的纸埋在地下——“埋宝”,或者跳皮筋;大一点的女孩很强壮,基本打不过,总是出来替受欺负的弟弟妹妹出头,但很漂亮,很想看他们不穿衣服的样子;十六岁以上的青年女人是“大人”,要偷看她们洗澡或者换衣服,看看“扎扎”(奶子)是什么样子的;
四季:春天玩烧杨树絮子,放风筝;夏天玩蜜蜂,玩烧毛毛虫,玩水枪,下大雨时玩搭水坝;秋天玩“拉钩子”;冬天玩白菜大战、雪仗。一年四季都玩电子游戏机
变形金刚:拥有做多变形金刚的那个男孩肯定是最富有的,扁他!抢他丫的!变形金刚真正自己玩的时候很少,大部分时间都是拿出去显摆……
漫画书:追着买漫画书,好像现在追美剧……
“黄色”:《法制日报》里的文章;女厕所;内衣杂志;录像厅里的三级片;《侠探寒羽良》和《风流贱狗》
那些日子里的名字依旧熟悉,赵斌、李萌、曹歌、刘佩、金玉、王季、田田、冬梅雪梅……说出这些名字,好像马上就能说出“妈妈,我想出去玩一会”,好像他们就在门口,拎着变形金刚或提着水枪…… 4月16日 CNN的幼稚主播Cafferty, who appears daily on CNN's "The Situation Room," made the remarks April 9 as host Wolf Blitzer was comparing today's China to that of 20 or 30 years ago. "I don't know if China is any different, but our relationship with China is certainly different," Cafferty said. "We're in hock to the Chinese up to our eyeballs because of the war in Iraq, for one thing. They're holding hundreds of billions of dollars worth of our paper. We are also running hundreds of billions of dollars' worth of trade deficits with them, as we continue to import their junk with the lead paint on them and the poisoned pet food and export, you know, jobs to places where you can pay workers a dollar a month to turn out the stuff that we're buying from Wal-Mart. "So I think our relationship with China has certainly changed," he said. "I think they're basically the same bunch of goons and thugs they've been for the last 50 years." 不翻译了,呵呵。 4月9日 小记某个靠红牛、力保健、电子音乐提高工作效率的同事喜欢坐我对面办公,让我不得不习惯这种工作在迪厅的工作氛围。今天的主题曲是三张James Blunt的专辑,一张一张的听过去,想起阳光灿烂的日子里那个阳光灿烂的笑容,听得泪流满面。
我太贪了,那些日子里,我第一次发现,在某些方面,人永远是个弱智,但在另一些某些方面,他往往是个与其他方面弱智程度成正比的天才。 4月8日 艳后夏姬以后没事我决定普及点中国历史,从小做起吧,今天讲的是春秋第一艳女夏姬的故事,不知道为什么,夏姬在百姓中的普及度远远不及妲己、褒姒、妹喜,更比不上同时期的西施、卫姜。但读了下面的故事,你会看到,她与埃及艳后克里奥佩特拉是多么的相似,而且从对男人的影响上,远远超过这个晚于她的埃及同好。
陈国大臣夏御叔的妻子夏姬,是郑国国君姬兰的女儿,生子夏征舒之后,丈夫逝世。她首先跟陈国大臣孔宁、仪行父私通,经过二人的介绍,陈国国君妫平国也加入情夫的行列。最糟的是,他们还戏谑夏征舒像他们的共同儿子。纪元前五九九年,夏征舒杀掉妫平国。孔宁、仪行父逃到楚王国向霸主告状,楚王芈侣正要展示他的霸权,而声讨“乱臣贼子”恰是一个理想的发动战争的堂皇理由。于是他灭掉陈国,把夏征舒处决。
夏姬的美貌使芈侣动心,就要自己带回皇宫。但大臣巫臣向他提出警告:“大王仗义兴兵,全世界谁不尊敬。如今却把祸首收做妃子,人们就会抨击你贪色好淫,恐怕对霸权有不利的影响。”芈侣认为他的话有很深的道理,大为佩服。王子芈侧请求把夏姬送给他,巫臣说:“这女子是不祥之物,为了她,已死了一个国君,灭亡了一个国家。如果娶她,一定后悔不迭。”芈侣说:“果然是不祥之物,少惹她为妙。”芈侧大怒说:“我不要她可以,但巫臣也不能要。”巫臣用一种委屈万状的声调说:“这是什么话,我怎么会有这种邪恶的念头,我只是一心为我们的国家。”恰巧另一位大臣连尹襄老的妻子逝世,芈侣就把夏姬送给连尹襄老,而夏姬不久就跟连尹襄老前妻的儿子私通。 两年后(前五九七),必阝城之役中,连尹襄老阵亡。夏姬跟嫡子私通的丑闻渐渐传开,在首都郢都(湖北江陵)住不下去,要求返回她的娘家郑国。巫臣早已派人通知郑国国君姬坚迎接他的姐姐,姬坚自然听从霸主国的命令。纪元前五八九年,晋国与齐国去鞍邑(山东济南)会战,齐国大败,向楚王国寻求同盟。芈侣派人去齐国缔约,巫臣自告奋勇前往。纪元前五八四年,巫臣出发,却在经过郑国的时候,宣称奉了楚王的命令前来跟夏姬结婚。然后他连齐国也不去了,缔约的事更抛到脑后,他知道不能再回到楚王国,就带着夏姬,双双投奔晋国。巫臣是楚王国有名的智囊人物,以富于谋略闻名国际。晋国大喜过望,把他当作上宾招待。巫臣为了夏姬,千方百计,辗转曲折,总算达到目的。 ——我们假设夏姬第一次结婚时十六岁,儿子夏征舒十六岁时杀死妫平国。那么纪元前五九九年,她已三十二岁。到纪元前五八四年跟巫臣结婚时,至少已四十八岁。真是不平凡的女性,不仅仅驻颜有术而已。可惜处在那个时代,她只能被她所不能控制的命运摆布。 但巫臣跟妫平国一样,也付出可怕的代价,王子芈侧和巫臣的另一位政敌公子婴齐,在巫臣娶了夏姬,投奔晋国后,妒火中烧,把巫臣留在楚王国的家族,不分男女老幼全体处斩。巫臣痛心地写了一封信给二人说:“我固然有罪,但我的家族是无辜的,他们并没有背叛国家,你们如此屠杀,我要使你们马不停蹄的死在道路之上。”两位王子对巫臣的恐吓嗤之以鼻,他们低估了巫臣的智慧、能力和复仇的决心。 早在本世纪(前六)初期,太湖之北的吴部落酋长吴寿梦,就建立吴王国,自封为第一任国王,定都梅里(江苏锡山)。不过他的王国十分落后,作战时军队仍停留在赤身露体的阶段。巫臣发现吴王国在地缘政治上的无比价值,于是他向晋国政府献出“联吴制楚”的战略,晋政府接受,派遣巫臣的儿子巫狐庸率领一个军事顾问团,去教吴王国加强政府的组织和训练他们的军队现代化——如何使用马匹、战车、弓箭及各种战术。从此吴王国不但阻止了楚王国的东进,更成为楚王国背后的致命敌人,楚王国第一次面临本土有被攻击可能的威胁。 十年之后(前五七四年),吴王国开始向楚王国用兵,而且保持连续不断的攻势,使楚王国每年都要出兵七八次之多。芈侧提前死于鄢陵之役,婴齐则死于跟吴王国一次战役后的道路上,楚王国的力量被消耗殆尽。 (以上故事改编自柏杨《中国人史话》冯梦龙《东周列国志》)
春秋,陈国的灭亡、楚国的没落、晋国的联吴抗楚策略、吴国从一个太湖部落成长为春秋五霸之一……所有的一切,都和一个叫夏姬的女性有关。遗憾的是,古代没有影音保存,而我们只能在史书中,探寻这位佳人倾国倾城的性感、迷人、妖媚。
我估计夏姬应该更像高树玛利亚,这位性感迷人的AV女优拥有妖媚的身材与轻柔的叫声,她的皮肤吹弹得破,她的眼神清纯浪漫。 3月28日 方块字的优势读柏杨的《中国人史纲》,第一次听到一种很有趣的说法,即,方块字在维护中华文化统一、持续并且缓慢通话其他文化的进程中意义重大,很受启发。
我们都知道,起源于腓尼基的拼音文字从来没有统一过,在历史的进程中,它演化出欧洲的各大语系。拼音文字容易变形,它总是在进入一个新的区域后迅速地被当地文化改变,并在几百年后,变成另一种完全不同的语言。即便最后英语强势,也在流入美国的短短两百年中出现了巨大的变化。最大的原因在于,拼音文字每个字母没有意义,流入新地域后,土著人总是用拼音去写自己原本的语言,因为他们很快发现,用拼音去记录自己的方言比学习这个拼音语言更快、更方便。
举例,同时期的中国春秋时代与西方希腊信史期间(约公元前七百五十年左右),中国南方的楚部落(当时操持一种完全不同的语言系统),与罗马王国同时出现在周文明与希腊文明两个古老文明面前。最终,楚人很快采用了中国的方块字,并完全融入了中国方块字的文化系统(因为他们发现,用方块字去表音自己的文字实在是太麻烦,而且意义全无;而罗马人最终形成了自己的语言体系,尽管他们采用的拼音系统与希腊文字几乎一样。类似的事情还发生在中国文明传播到巴蜀、日韩、南越、满洲、东南亚、蒙古的过程中。而在西方,接下来出现的是,斯拉夫语系、斯堪的纳维亚语系、日耳曼语系、拉丁语系、盎格鲁撒克逊语系……
中国人在创造方块字的时候,给每个字赋予了一个灵魂,这个灵魂,让这些文字传承久远。
柏杨的原话“楚王国建国过程中,最大的一件事是接受了中华民族的方块文字。他们可能在上世纪(前九)之前就已经接受,但我们注意的不是时间,而是他们终于接受的事实。此一事实使中华、楚两大言语相异的民族,因文字类别统一的缘故,最后终于融化为一个民族。假使那时候中国跟腓尼基人一样使用拼音文字,楚王国必然用字母拼出他们的文字,经过七百余年的对抗,各自发展各自民族的和乡土的文学,两个民族只会越离越远。这是方块文字第一次显示它的功能。这功能在大分裂时代再次显示,在满洲民族的清王朝入主中国后,第三次显示。 ”
3月2日 解解闷,转转帖不知不觉春天就来了,树叶上镀了一层浅黄浅黄的金边,这种颜色是属于萌动的春天的,这个季节里,动物都将产生高亢的生命力,脱个皮退个毛,重新做回禽兽。人也是,气象一新,听好几个哥们说要年内重新做人了,习惯了,每回到这个时候好像都有很多人被连夜醍醐灌顶,觉悟清醒过来。
今天我读了个很有意思的帖子,等会在下头贴出来,呵呵,又是拿上海人说事的,不过每次我都觉着特有同感,然后很多上海的朋友会过来和我争辩。其实我挺能理解的,是谁都不愿意被人歧视啊,动不动全国人民就说上海人扣,可事实是人家上海经济就是比你发达,就是比你有钱。不过说老实话,全国人民那种精神状态,整体经济实力确实赶不上踏实实干的上海人,但中国的少数极富裕人口里,上海人占不到什么便宜也是真的,因为这个地方的人太实干,算钱的时候太实诚,这实诚工作的时候是好事,但你在谈恋爱、交朋友、娱乐、放松的时候就是大忌了。有时候上海的朋友往往就忘了,你越是扣钱扣得细,别人就越不愿意让你赚钱,不让其它人类达到他/她的目的,一直是我们人性里最丑恶却也是最深层的basic instinct,窃以为这个本能远远超过了性欲,它造就了我们历史中如此众多的英雄和好人、坏人。
昨天回家,因为东西太多,跟楼下保安师傅商量,把几个包先放在他办公室里,等我修好了电驴再过来取。保安是个典型的上海中年人,不到一米七的个子,带着个大眼镜,体重不超过一百三十斤吧,穿身干干净净的保安制服。不像东北,保安都是退伍的士兵,一个个精干强壮,虽然陪着笑脸,动起手来彪悍的很。上海的这类保安可能因为大多是下岗工人,当兵的比例在上海又不高,所以基本不具备保安功能,不过效率也不差,歹徒来了他们肯定第一个跑,然后去办公室找电话报警。
师傅如临大敌,沉吟了一会,把我上下打量了两三分钟,先问我住哪,包里放的是什么东西(几个大塑料袋,轻飘飘臃肿肿的,都是些换季的被子),然后决然的告诉我,不好意思,我们这不存包,万一你这些东西回来损坏了责任谁担啊,我们又没法证明自己没拿过你东西,现在治安这么不好……
我还记得当时我撂下一个“操”,虽然回来这么多年了,但一见到这些婆婆妈妈的本地人,我还是很气,替他们可悲。屁大芝麻粒的事能扯到和谐社会上去,举手之劳的忙能有一千个理由不去帮。我只能说,这个城市的这些东西我始终无法习惯,全国各地都有讹人的老太太,但在东北,你撞了老太太还是要扶去医院的,全国各地都有沃尔玛家乐福,但在东北,没有一个卖场会因为鸡蛋降价门口就排起灰压压一片的老太太。
上海的同胞们,你们什么时候能放开点活着呢?什么时候能不去想你的房子,好好和你身边的那个人谈次恋爱?什么时候能不打量他的学历、衣着、开的车子、戴的表,好好的交几个知心朋友?什么时候能学会像北方人一样耍嘴皮子,发自内心的开怀大笑呢?
以下转自《从一夜情看北京上海女人的不同》博君一笑
A、家 如果你把一个女人带回家并打算与她发生一夜情,你们基本也已经通过先前的交流而达成了公识,在这样的先决条件下: 上海女人一进门就会问,哇,你这房子是租的还是买的? 即便她们不明说也会绕着弯子弄清楚。如果你的房子是租的,她们可能会在床上表现地高傲一些,第二天拍拍屁股就走了,如果你的住处过于寒碜,她扭头就走的可能性也不是没有;如果你的房子是买的,她们很可能随即就在床上跟你谈起了感情,谈上一夜也不知疲惫,非要让你爱上她不可,她希望你把她当成好不容易才弄到手的女朋友,最好当天晚上什么也不要发生,只有这样你才有可能娶她为妻,因为她是纯洁的,她们会在事后否认自己的一夜情初衷。上海女人总是不失时机地寻找有房男人,哪怕是一夜情也不放过。为什么呢???因为上海房价太高了。 而北京女人,一进门就会说,哇,你这床真不错,我想先洗个澡。 她们就是这么随性,一夜情就是一夜情,你的房子是租的还是买的跟她没关系,她是要跟你做爱,而不是要跟房子做爱,他们更不想通过一夜情的方式找个可以托付终身的男朋友,否则不但对不起自己也对不起老公。这一点她们理得很清楚,很正直。 因为工作关系,我在上海和北京都租过房子,在宿舍发生的一夜情也有过几次。上海女人对于一夜情的房间产权非常关心,我经常遭到质问,我也曾经因为这个而大声赶那些女人“滚!”;北京女人从来不问这个,她们只关心床的宽度,窗户的透明度、暖气的温度以及你的态度、硬度乃至长度,我总是爱上这些女人,绝不撒谎。我在上海从来没有喜欢过谁,自从我来到北京之后我发现我玩不起一夜情了,因为我总是带着感情与北京女人发生一夜情。 B、酒店 如果你与某女人约好在某酒店的房间发生一夜情。 对于上海女人来说,房间的价格直接决定着一夜情的质量。她们渴望着物的刺激,豪华的酒店,再远的距离也不惜巨金打车前往。即便你是阳痿也没关系,只要你开了价格不菲的房间,她们就会安慰你说没关系,第一次太紧张了,下一次就会好了。为什么这样呢,因为上海男人都是这样,她们习惯了。 对于北京女人来说,你人格的魅力与人“身”的价值直接决定了一夜情的质量。她们渴望性的刺激,如果你性功能有了障碍,那再好的房间又有什么用呢?非常坦然。如果你不行,她们不会虚伪地安慰你,她们留给你的将是无情的嘲笑。她们会暗示你,性功能不行就不要来忽悠咱北京女人。 2、动机 从我上述内容可以看出,上海女人做事动机不纯,目的也不明确,不知道自己想要什么,在性欲与物欲的边缘苦苦挣扎,总是幻想兼而得之,总是带着利益与企图,多么可耻。单就这一点来看,我们不怪上海女人,要怪就怪那居高不下的房价。 而北京的外来人口多是凶猛的北方人,他们健壮的体格大多是吃牛羊肉和高丽参长大的,能不膘捍吗?他们的性功能一直强于南方人,健全的性功能缔造了坚强的性文化并时刻捍卫着北京城的文化婊`子们,对于她们来说,性功能不存在下一次,一夜情也不存在下一次。我喜欢北京女人的脾气。 所以,我们经常听到上海女人躺在床上喊:不要!不要!我们也经常听到北京女人躺在床上大呼:还要!还要。如果要你选择,你会选择哪一种。你渴望征服对方还是满足自己?你擅长蹂躏还是喜欢和谐?我想这要根据不同男人的性功能状况与性文化品位来做决定。 3、条件 与上海女人发生一夜情的条件是非常苛刻的,你要不知疲倦地诱惑她、宠爱她、关心她,即便是个黄脸婆,你要想把她弄上床,没有一万字的聊天记录或一千分钟的通话时间就别想怎么怎么着,战线极长。明明跟你见面就是为了一夜情却偏要说自己只是想多个朋友多条路。多你个大头鬼!我真的哪天在上海混得无路可走了,你真的会来帮我?早就没影儿了。我倒是遇到不少上海女人向我借钱不还的,但我还从来没向她们借过一分钱,无论在我多么穷困潦倒的时候。 与北京女人发生一夜情不讲什么条件,看缘分,非常随机。话不投机三句多,相见恨晚一夜情。她们的目标很明确,哪些男人不能要,哪些男人可以尝试,哪些男人是最佳人选,它们一肚子数,如果你非要她们给出一个衡量标准,只有一个,那就是人品与人格。而上海女人呢?不知道自己喜欢哪种类型的男人,老少通吃,任何男人都想尝试一下,如果说衡量标准,只有一个,那就是金钱与地位。 4、厕所 上海女人与你吃饭、开房间的时候如果要去厕所,她们一定不忘把她的皮包或钱夹带进厕所。北京女人不是这样的,她们上厕所就是上厕所,拿包餐巾纸就去了,光明磊落,根本就不担心你会翻看他的皮包或窃取她的财物。如果要你选择,你会选择哪种女人? 即将上床的两个人,还有什么不能公开呢?你担心你害怕就不要出来乱搞!难道我会趁你上厕所的时机拿着你的皮包单溜了?难道你的魅力还比不上一个钱包?也太廉价了吧! 我还是要说,我不怪上海女人,要怪就怪上海这座非人的城市,人与人之间太缺乏信任,就连一夜情也不能幸免。 5、事后 一夜情结束之后。上海女人有两种态度供自己选择,一种就是要你送她走,要你给她卖药,甚至还要你付给她单程或双程的路费;另一种就是变得小鸟依人,要你付责任,要你跟她恋爱,总之一句话,你别想轻易脱身,别以为你占了个便宜就想得意忘形了。更可怕的是她哪天一不小心不知道怀了谁的孩子却到处找你要钱。 北京女人呢,完全平等,事后很愉快地与你分手,你不用担心避孕药的事情,人自己做事自己负责,不用你操心,你是男人,你有很多事情要做,你要建设首都你要养家糊口,大家都不容易,她们不会给你制造任何麻烦,即便怀孕了也不会厚着脸皮来找你,至多在电话中对你的命中率表示一下小小的赞赏。你说,这样的女人你能不喜欢吗? 6、套子 上海女人戴套子不是为了防止怀孕,而是为了让你不能真正地占有她,她们有时候宁可帮你 “咬”也不让你真正地进入,她们的嘴比她们的阴道要大胆和卑贱了很多。在她们看来,处女膜可以证明自己的贞洁,避孕套可以保持自己的纯洁。她们认为,戴套子做爱就等于没做,只要你不射进去她就不会付出感情。所以上海男人有句话:不怕女人不怀孕,就怕自己得性病。 北京女人戴套子主要是为了防止得病,所以一般情况下她们宁可不做也不愿意戴套子,她们认为戴套子是对别人的不信任与不尊重,也是对自己的极大侮辱。关于这一点我很赞成,我一直认为戴套做爱是人类极其可耻的行为,是丧失人性的野兽作风。所以北京男人有句话:不怕自己不得病,就怕女人不怀孕。 7、姿态 上床之后,上海女人总是要求你先关灯、拉窗帘,然后她蜷缩着身子躺在那里捂着脸假装痛苦,其实内心窃喜,完事之后对你千叮嘱万嘱咐不要把这事透露出去,她们对待一夜情的态度是偷偷摸摸的,她们是见不得阳光的。她们不想因为一次微不足道的一夜情而让自己身败名裂、家破人亡。一句话,靠男人养活的上海女人是离不起婚的。 曾经有一上海少妇开着小车过来跟我一夜情,结果第二天早上退房之后,我发现她前后两块车牌照分别被她用三片小护垫贴了起来。我感到自己受到了侮辱,后悔莫及。交警怎么也不管管这帮不守规则的女人! 上床之后,北京女人会迫不及待地与你拥抱、亲吻,哪管什么灯什么窗帘的,谁要偷看就看吧,无所谓,说白了不就那几个俗不可奈的器官吗?她们会趴在你的身上,张开双臂将你紧紧拥抱,就好像拥抱了整个地球;你也可以趴在她们的身上,她们同样会张开双臂将你紧紧拥抱,就好像拥抱了整个宇宙。北京女人的肢体动作非常舒展,因为她们活得很坦然,不像上海女人那样缩成一团就跟一佝偻病人一样,想模仿日本SM女尤还是怎么着? 8、人性 我可怜那些在上海打拼的男人,老婆没有,恋人难寻,就连一夜情也是如此艰难。没钱的人就没性,有钱的人要花钱买性,这么一来就统统没人性了。伟大领袖定都北京的重大决策是英明的,是有理由的,是有远见的,这也我长期以来一直对他顶礼膜拜的一个重要原因。 上海,根本就不是人呆的地方,中国要是定都在上海早就亡国了。一个没有一夜情的国家也绝对不是个好国家,永远也无法强大起来!日本与美国为什么如此发达?因为他们的性产业极其繁荣。人性得到了解放,政体才可能健全,经济才可能腾飞,文化才能得以广泛传播。 上海女人想学日本人结果没学会,于是她们纷纷变态了;而北京女人却挺起胸脯、敞开大腿毅然踏上了健康活泼的一夜情的大道! 12月26日 自爱?自碍?为什么我们对于即将到来的事情,总是采取“什么都不做”的态度?即便我们感到惊恐,或者此事极其容易? 从Adler的《自卑和超越》可以看出一些端倪: 案例1:如果一个小孩很懒,除非使用懒惰来直接攻击父母老师,否则他往往是一个害怕失败的雄心勃勃的小孩。他总是逃进这个快乐的白日梦: "我要是肯做的话,我什么事情都能做成"。只要一失败,他便可以将失败化小,一边想: "我只是懒而已,并非没有能力"。这样便维护了自尊。 最近晚上睡觉之前没事翻了翻《社会心理学》这本书,发现其中一节与上面的观点有着惊人的相似。它说明在成功的路上,我们不但可能保持消极的态度,还可能陷入一个更严重的心理状态:自我妨碍。 有时候人们通过设置障碍物来阻扰自己获得成功,这种行为绝不是一种故意破坏自我的行为,而恰恰是为了达到自我保护的目的。“我并没有真正的失败——要不是因为这个我肯定能干好”。 人们用自挫行为来妨碍自己的根源在于将失败归于外因以保护自己的自我形象的心理。
显然,完美主义者和理想主义者更容易有自我妨碍的心理状态和行为。
对比看看,你是不是有下面这些行为:
我是一个经常突击的人,在过去的85%的岁月中,缺乏规划;我是一个完美主义者,不愿相信种种的不可能,种种的失败……于是我选择自碍,选择让对手先开枪,释放自己不屑高傲的嘲笑,却也把深深的自卑埋在心中。这并不可悲,因为每一次胜利,我都享受着双份的喜悦和快感。 既然人生便是追求感受的旅行,又何妨我行我素? |
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